Mở bài Tây Tiến khổ 2

Hướng dẫn cách viết Mở bài Tây Tiến khổ 2 hay nhất. Với các mẫu mở bài được tổng hợp và biên soạn dưới đây, các em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé! 

Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:

Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.

Quang Dũng là một hồn thơ lãng mạn, tài hoa, là thi sĩ của xứ Đoài mây trắng, là nghệ sĩ của những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa. “Tây Tiến” là thi phẩm nổi tiếng nhất của ông, được bao nhiêu thế hệ độc giả yêu quý. Xúc cảm bao trùm bài thơ là nỗi nhớ trải theo những cung đường dãi dầu nhưng mà mĩ lệ nơi đoàn binh Tây Tiến đã đi qua và để lại bao kỉ niệm đẹp. Có những kỉ niệm thật dữ dội nhưng cũng có những kỉ niệm thật êm đềm. Kỉ niệm êm đềm đó giúp ta cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp lãng mạn của những người lính Tây Tiến thuở nào qua đoạn thơ thứ 2 của bài thơ.

Thơ ca muôn thuở nay luôn là tiếng lòng của người nghệ sĩ, là cây đàn muôn điệu đa bậc nhiều cung xúc cảm không giống nhau. Thơ ca cũng là cầu nối giữa trái tim tới với trái tim, đi tìm chân trời của một người tới chân trời của triệu người. Bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng cũng đã thực sự trở thành tiếng nói tri kỉ của độc giả. Đọc đoạn 2 của bài thơ ta ấn tượng thâm thúy về những kỉ niệm và nỗi nhớ qua đó tác giả trình bày sinh động vẻ đẹp lãng mạn hào hoa của chiến sĩ Tây Tiến.

Như Chế Lan Viên đã viết, lòng thương nhớ luôn dạt dào nơi trái tim lúc ta đủ yêu, đủ gắn bó. Thi sĩ Quang Dũng cũng từng gắn bó với Tây Bắc, từng “súng bên súng, đầu sát bên đầu” với những người đồng chí và chính những mến thương đã khơi nguồn nỗi nhớ, thôi thúc ông viết lên bài thơ Tây Tiến với những kỉ niệm đẹp hiện lên lung linh qua khổ thơ thứ hai.

Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.

“Bừng lên” vừa đột ngột, bất thần vừa thú vị. Cả cảnh vật và lòng người đều bừng sáng lên. Chất hào hoa trong văn pháp trình bày của Quang Dũng đã bộc lộ ngay từ câu thơ đầu. Hai cụm từ “bừng lên” “hội hoa chúc” trình bày sự tinh tế trong việc sử dụng từ ngữ của Quang Dũng. Hai cụm từ này vừa có tính tả thực vừa đậm chất lãng mạn. “Bừng lên” vừa có nghĩa bừng sáng lung linh vừa như bừng tỉnh.

“Hội hoa chúc” đây là cảnh thực. Đêm liên hoan văn nghệ diễn ra dưới những cánh rừng, người tới dự đều cầm trên tay ngọn đuốc, gió thổi làm những ngọn đuốc lung linh phát ra những tia lửa. Cảnh tượng này trong đêm quả thực nhìn như hoa đuốc. Cảm nhận của Quang Dũng vừa tinh tế vừa lãng mạn, câu thơ gợi sức liên tưởng, tưởng tượng cho người đọc. Trên cái nền ko gian đó “em” xuất hiện. “Em” xuất hiện ngay lập tức trở thành trung điểm của mọi điểm nhìn.

“Kìa em xiêm áo tự bao giờ”

“Kìa em” lời chào đón đầy ngạc nhiên sung sướng tới ngỡ ngàng. Lời chào đón mang tính phát hiện. Em lạ nhưng mà quen, quen nhưng mà lạ. Quang Dũng phát xuất hiện vẻ đẹp rực rỡ của cô gái bằng cả niềm yêu, niềm say tới cảm phục. Yêu say từ vóc dáng tới y phục. Chính y phục truyền thống đặm đà bản sắc văn hóa của các thiếu nữ Tây Bắc càng tôn vinh lên vẻ đẹp của họ Quang Dũng ko khỏi ko thán phục tới ngạc nhiên trước vẻ đẹp đó. Em trở thành hạt nhân của bức tranh với vẻ đẹp xứ lạ phương xa. Câu thơ thứ ba xuất hiện ngay lập tức khổ thơ như tràn đầy âm nhạc.

“Khèn lên man điệu nàng e ấp”

Những âm thanh phát ra từ nhạc cụ của đồng bào Tây Bắc đối với người lính Tây Tiến vừa lạ vừa có vẻ hoang dại mang tính sơ khai nhưng mà đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Chính cái lạ đó làm đắm say tâm hồn những chàng trai Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa. Từ “man điệu” nhưng mà Quang Dũng sử dụng ở đây cũng rất tài hoa. Người đọc như được chứng kiến những vũ khúc hoang vu của văn hóa u Lạc. Vũ khúc đó hòa với vũ điệu Em duyên dáng, e ấp, tình tứ. Ta chú ý tác giả sử dụng từ : Ban sơ là “em” tiếp tới là “nàng” rồi sau lại là “em”. Từ cách sử dụng đó ta cảm thu được em như một nàng tiên kiều diễm và ta như lạc vào cõi thần tiên với ko khí mê say tới ngây ngất. Chính trong ko khí của âm nhạc, vũ điệu đó đã chắp cánh cho tâm hồn những người lính Tây Tiến thực sự ngây ngất trước người và cảnh.

Sẽ rất thiếu sót nếu như chúng ta ngừng lại ở đây. Bởi lẽ bốn câu sau của đoạn thơ mới thực sự thi vị. Cả bốn câu là cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, huyền ảo:

“Người đi Châu Mộc chiều sương đó

Có thấy hồn lau nẻo bờ bến

Có nhớ dáng người trên độc mộc

Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”

Một ko gian bảng lảng khói sương như trong cõi mộng cứ thế xuất hiện. Cái thực của khí trời Tây Bắc, cái mộng của ko khí bảng lảng sương khói hiện lên như một miền cổ tích. Ta nhớ rằng Quang Dũng là một họa sĩ bởi vậy đoạn thơ đậm màu sắc hội họa. Nét bút phác thảo của Quang Dũng thật là tài hoa. Chỉ một vài nét chấm phá vậy nhưng mà cái hồn của cảnh vật và con người hiện lên thật sinh động đầy sức cuốn hút.

Ko gian dòng sông buổi chiều giăng mắc một màu sương, sông nước bờ bến hoang dại như một bờ tiền sử. “Hồn lau” những cây lau ko còn vô tri vô giác nhưng mà có vong linh. Phải là một hồn thơ nhạy cảm, tinh tế, tài hoa và lãng mạn mới cảm thu được hồn lau đang giăng mắc dọc nẻo bờ bến. Ko gian nên thơ đó làm nền cho người thơ xuất hiện:

“Có nhớ dáng người trên độc mộc”

Câu thơ ko tả nhưng mà gợi, gợi cái dáng mềm mại uyển chuyển của cô gái trên chiếc thuyền độc mộc. Cảnh rất thơ và người cũng rất tình. Bởi vậy tác giả thử ngây ngất đắm say trước cảnh và người, ở đây cảnh như làm duyên với người.

“Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”

Duyên dáng tới độ và tình tứ cũng hết lời: Bông hoa rừng cũng đu đưa làm duyên với người. Cảnh và người hòa quyện đồng điệu, tình tứ tới mê say trong cái nhìn lãng mạn của Quang Dũng. Ta có cảm nhận đây là toàn cầu của cõi mộng, cõi mơ, cõi thơ và cõi nhạc. Thơ và nhạc là hai yếu tố tạo nên bức tranh Tây Bắc nên thơ, mĩ lệ. Người nào nói rằng Tây Bắc là xứ rừng thiêng nước độc xin hãy một lần để cho tâm hồn mình lắng lại để chất thơ Tây Bắc ngấm vào hồn.

Đoạn thơ bộc lộ chất tài hoa, chất lãng mạn của Quang Dũng tới tuyệt vời. Cảm ơn thi sĩ đã cho ta một chuyến hành trình về với Tây Bắc thơ mộng để khám phá Tây Bắc và yêu Tây Bắc.

Bài văn mẫu 2

“Tổ Quốc ta bao giờ đẹp thế này chăng?”

Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:

“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc

Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”

Tây Tiến là tên đoàn quân được thành lập năm 1947, đấu tranh ở vùng Tây Bắc. Đa số là thanh niên tri thức Hà Nội. Ban sơ bài thơ có tên “Nhớ Tây Tiến” nhưng để đảm bảo tính súc tích cho tác phẩm thì Quang Dũng đã đổi tên thành “Tây Tiến”. Dấu ấn hội họa và âm nhạc được tác giả trình bày nổi trội ở những kỉ niệm đẹp và buổi chia ly trong miền nhớ của ông

Mở đầu đoạn thơ là hình ảnh doanh trại lung linh, tưng bừng, vui như đi trẩy hội.

“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc

Kìa em xiêm áo tự bao giờ”

Thông thường lúc nhắc tới “doanh trại” thì ta sẽ nghĩ tới ko khí nghiêm túc, khô khan của các anh chiến sĩ, quân nhân. Nhưng ko, trong thơ Quang Dũng hình ảnh doanh trại hiện lên cùng với hội hoa chúc cùng với động từ “bừng” tạo nên ko khí vui tươi, sôi động. Ở đây các anh chiến sĩ được thoải mái, thư giãn sau những chặng đường hành quân khó khăn, mỏi mệt. Động từ “bừng” như làm rực sáng cả câu thơ, như ánh sáng tỏa sáng rực rỡ, mạnh mẽ khắp doanh trại. Cụm từ cảm thán ” kìa em” vang lên với sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên đồng thời lại đầy xúc cảm dạt dào, trìu mến. Các cô gái Tây Bắc với xiêm y lộng lẫy, xinh tươi bước ra mang tới hương sắc ngọt ngào, nhẹ nhõm tạo cho doanh trại một ko khí đầy tươi vui, hạnh phúc.Một đêm hội tràn trề ánh sáng, chan hòa âm nhạc và vũ điệu, thắm thiết tình quân dân

Tiếp tới hai câu thơ sau mang tới bản sắc dân tộc vùng Tây Bắc:

“Khèn lên man điệu nàng e ấp

Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ”

Khèn là nhạc cụ dân tộc ở núi rừng Tây Bắc, thường người Tây Bắc sẽ sử dụng loại nhạc cụ này trong các dịp lễ hội và các chàng trai, cô gái thì múa hoặc hát theo tiếng nhạc đó. Tác giả đã đem vào thơ ca hình ảnh nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc ở Tây Bắc. “Man điệu” ở đây chỉ điệu nhạc hay điệu múa mang đặm đà bản sắc dân tộc xứ này. Tính từ “e ấp” trình bày sự thẹn thùng, ngại ngùng của các cô thiếu nữ dân tộc đồng thời làm toát lên vẻ đẹp tinh tế, trong sáng của các cô gái. Tiếng nhạc hòa cùng các điệu múa nhẹ nhõm, uyển chuyển của các cô gái làm lay động, say mê các chàng thanh niên tri thức Hà Nội. Ko khí đó đã xua tan mọi phiền muộn, mỏi mệt của đoàn quân Tây Tiến, như tiếp thêm sức mạnh ý thức cho họ để tiếp tục chặng đường đầy khó khăn cùng với ý chí “Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh” của mỗi người chiến sĩ. Trong ko khí đó, tâm hồn của người chiến sĩ hướng “về Viên Chăn xây hồn thơ”. Hơn ở đâu hết, đoạn thơ này bộc lộ nét tài hoa và hồn thơ lãng mạng của Quang Dũng.

Xem thêm bài viết hay:  Tranh tô màu Robot cho bé

Hai câu thơ tiếp theo tả cảnh buổi chiều chia ly ở Tây Bắc, vừa tả thực vừa tả mộng tạo nên ko gian huyền ảo, mộng mơ:

“Người đi Châu Mộc chiều sương đó

Có nhớ hồn lau nẻo bờ bến”

Hình ảnh buổi chiều sương lãng mạn, nhẹ nhõm, thơ mộng khác với sự hùng vĩ dữ dội ở đầu bài. Một toàn cầu khác của tự nhiên Tây Bắc được mở ra, ko còn mạnh mẽ, khúc khuỷu, thăm thẳm nhưng mà lại chuyển sang nên thơ, mộng mơ hơn. Đặc trưng đại từ “đó” tạo nên nét lạ mắt cho buổi chiều sương, như nhắc lại kỉ niệm những buổi chiều sương xinh tươi, lung linh trong miền ký ức. Sương ở đây ko phải là sương che lấp, che phủ nhưng mà sương trình bày nỗi buồn man mác, nỗi lưu luyến của người đi Châu Mộc vào buổi chiều sương. Sau này, cùng hình ảnh tự nhiên xinh tươi, nên thơ.đó, Tố Hữu đã có hai câu thơ ngợi tả cảnh đẹp ở Châu Mộc:

“Nông trường Châu Mộc như hoa nở

Giữa núi rừng Tây Bắc hát ca”

Còn buổi chiều của thơ Quang Dũng, ông mô tả hình ảnh “hồn lau” tả dáng lau uyển chuyển, mỏng manh qua màn sương, đồng thời như mang tới làn gió thổi vào từng cây cối để tạo nên ko gian tự nhiên đầy sức sống, mãnh liệt.

Hai câu thơ cuối trình bày hình ảnh con người hòa quyện cùng tự nhiên thơ mộng:

“Có nhớ dáng người trên độc mộc

Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”

Bóng vía người trên độc mộc với dáng vẻ tha thướt, thướt tha hòa cùng với sự làm duyên của cánh hoa đu đưa theo dòng nước lũ. Điệp ngữ “có nhớ- có thấy” làm tăng thêm xúc cảm, nỗi nhớ da diết, nồng nàn của tác giả dành cho nơi đây. Hình ảnh đối lập giữa dòng nước lũ và hoa đu đưa, dòng lũ cuốn trào mạnh mẽ với cành hoa nhẹ nhõm lung lay, hai hình ảnh như đối lập hoàn toàn nhưng lại hài hòa, nên thơ.Văn pháp gợi nhưng mà ko tả với những nét vẽ làm mới đã tạo nên bức tranh đặm đà chất hội họa hòa với chất thi vị trữ tình thu hút người đọc, đưa ta vào một toàn cầu hoang vu, cổ tích

Với ngòi bút hào hoa, tinh tế ko kém phần thơ mộng và đầy lãng mạng, Quang Dũng đã phác họa nên bức tranh những kỉ niệm đẹp đầy lung linh, huyền ảo và hình ảnh buổi chiều sương mang đậm sự lưu luyến, nhớ nhung da diết. Chất họa và nhạc trong thơ ca Quang Dũng được bộc lộ hết ở khổ thơ trên.

Tây Tiến quả là tác phẩm để đời của thi sĩ Quang Dũng. Bài thơ vừa mang tính cách mệnh lại còn đậm nét trữ tình nghệ thuật. Mang tới cho người đọc một toàn cầu khác của Tây Bắc, lung linh hơn, thơ mộng hơn đồng thời như cuốn nhật ký ghi lại những kỉ niệm đẹp nơi đây, chứa mãi trong miền ký ức, trong tim của tác giả.

—/—

Trên đây là các bài mẫu Mở bài Tây Tiến khổ 2 do Trường TH Trảng Dài sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!

Đăng bởi: Trường TH Trảng Dài

Phân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

[rule_{ruleNumber}]

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

[rule_3_plain]

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

Hướng dẫn cách viết Mở bài Tây Tiến khổ 2 hay nhất. Với các mẫu mở bài được tổng hợp và biên soạn dưới đây, các em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé! Xem nhanh nội dung1 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 12 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 23 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 34 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 45 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 56 Bài văn mẫu phân tích khổ 2 bài thơ Tây TiếnMở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 1“Tổ Quốc ta bao giờ đẹp thế này chăng?”Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc…Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 2

Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 3Quang Dũng là một hồn thơ lãng mạn, tài hoa, là thi sĩ của xứ Đoài mây trắng, là nghệ sĩ của những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa. “Tây Tiến” là thi phẩm nổi tiếng nhất của ông, được bao nhiêu thế hệ độc giả yêu quý. Xúc cảm bao trùm bài thơ là nỗi nhớ trải theo những cung đường dãi dầu nhưng mà mĩ lệ nơi đoàn binh Tây Tiến đã đi qua và để lại bao kỉ niệm đẹp. Có những kỉ niệm thật dữ dội nhưng cũng có những kỉ niệm thật êm đềm. Kỉ niệm êm đềm đó giúp ta cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp lãng mạn của những người lính Tây Tiến thuở nào qua đoạn thơ thứ 2 của bài thơ.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 4Thơ ca muôn thuở nay luôn là tiếng lòng của người nghệ sĩ, là cây đàn muôn điệu đa bậc nhiều cung xúc cảm không giống nhau. Thơ ca cũng là cầu nối giữa trái tim tới với trái tim, đi tìm chân trời của một người tới chân trời của triệu người. Bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng cũng đã thực sự trở thành tiếng nói tri kỉ của độc giả. Đọc đoạn 2 của bài thơ ta ấn tượng thâm thúy về những kỉ niệm và nỗi nhớ qua đó tác giả trình bày sinh động vẻ đẹp lãng mạn hào hoa của chiến sĩ Tây Tiến.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 5“Lúc ta ở, chỉ là nơi đất ởLúc ta đi, đất bỗng hóa tâm hồn”Như Chế Lan Viên đã viết, lòng thương nhớ luôn dạt dào nơi trái tim lúc ta đủ yêu, đủ gắn bó. Thi sĩ Quang Dũng cũng từng gắn bó với Tây Bắc, từng “súng bên súng, đầu sát bên đầu” với những người đồng chí và chính những mến thương đã khơi nguồn nỗi nhớ, thôi thúc ông viết lên bài thơ Tây Tiến với những kỉ niệm đẹp hiện lên lung linh qua khổ thơ thứ hai.Bài văn mẫu phân tích khổ 2 bài thơ Tây TiếnBài văn mẫu 1Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc”“Bừng lên” vừa đột ngột, bất thần vừa thú vị. Cả cảnh vật và lòng người đều bừng sáng lên. Chất hào hoa trong văn pháp trình bày của Quang Dũng đã bộc lộ ngay từ câu thơ đầu. Hai cụm từ “bừng lên” “hội hoa chúc” trình bày sự tinh tế trong việc sử dụng từ ngữ của Quang Dũng. Hai cụm từ này vừa có tính tả thực vừa đậm chất lãng mạn. “Bừng lên” vừa có nghĩa bừng sáng lung linh vừa như bừng tỉnh.“Hội hoa chúc” đây là cảnh thực. Đêm liên hoan văn nghệ diễn ra dưới những cánh rừng, người tới dự đều cầm trên tay ngọn đuốc, gió thổi làm những ngọn đuốc lung linh phát ra những tia lửa. Cảnh tượng này trong đêm quả thực nhìn như hoa đuốc. Cảm nhận của Quang Dũng vừa tinh tế vừa lãng mạn, câu thơ gợi sức liên tưởng, tưởng tượng cho người đọc. Trên cái nền ko gian đó “em” xuất hiện. “Em” xuất hiện ngay lập tức trở thành trung điểm của mọi điểm nhìn.“Kìa em xiêm áo tự bao giờ”“Kìa em” lời chào đón đầy ngạc nhiên sung sướng tới ngỡ ngàng. Lời chào đón mang tính phát hiện. Em lạ nhưng mà quen, quen nhưng mà lạ. Quang Dũng phát xuất hiện vẻ đẹp rực rỡ của cô gái bằng cả niềm yêu, niềm say tới cảm phục. Yêu say từ vóc dáng tới y phục. Chính y phục truyền thống đặm đà bản sắc văn hóa của các thiếu nữ Tây Bắc càng tôn vinh lên vẻ đẹp của họ Quang Dũng ko khỏi ko thán phục tới ngạc nhiên trước vẻ đẹp đó. Em trở thành hạt nhân của bức tranh với vẻ đẹp xứ lạ phương xa. Câu thơ thứ ba xuất hiện ngay lập tức khổ thơ như tràn đầy âm nhạc.“Khèn lên man điệu nàng e ấp”Những âm thanh phát ra từ nhạc cụ của đồng bào Tây Bắc đối với người lính Tây Tiến vừa lạ vừa có vẻ hoang dại mang tính sơ khai nhưng mà đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Chính cái lạ đó làm đắm say tâm hồn những chàng trai Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa. Từ “man điệu” nhưng mà Quang Dũng sử dụng ở đây cũng rất tài hoa. Người đọc như được chứng kiến những vũ khúc hoang vu của văn hóa u Lạc. Vũ khúc đó hòa với vũ điệu Em duyên dáng, e ấp, tình tứ. Ta chú ý tác giả sử dụng từ : Ban sơ là “em” tiếp tới là “nàng” rồi sau lại là “em”. Từ cách sử dụng đó ta cảm thu được em như một nàng tiên kiều diễm và ta như lạc vào cõi thần tiên với ko khí mê say tới ngây ngất. Chính trong ko khí của âm nhạc, vũ điệu đó đã chắp cánh cho tâm hồn những người lính Tây Tiến thực sự ngây ngất trước người và cảnh.Sẽ rất thiếu sót nếu như chúng ta ngừng lại ở đây. Bởi lẽ bốn câu sau của đoạn thơ mới thực sự thi vị. Cả bốn câu là cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, huyền ảo:“Người đi Châu Mộc chiều sương đóCó thấy hồn lau nẻo bờ bếnCó nhớ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Một ko gian bảng lảng khói sương như trong cõi mộng cứ thế xuất hiện. Cái thực của khí trời Tây Bắc, cái mộng của ko khí bảng lảng sương khói hiện lên như một miền cổ tích. Ta nhớ rằng Quang Dũng là một họa sĩ bởi vậy đoạn thơ đậm màu sắc hội họa. Nét bút phác thảo của Quang Dũng thật là tài hoa. Chỉ một vài nét chấm phá vậy nhưng mà cái hồn của cảnh vật và con người hiện lên thật sinh động đầy sức cuốn hút.Ko gian dòng sông buổi chiều giăng mắc một màu sương, sông nước bờ bến hoang dại như một bờ tiền sử. “Hồn lau” những cây lau ko còn vô tri vô giác nhưng mà có vong linh. Phải là một hồn thơ nhạy cảm, tinh tế, tài hoa và lãng mạn mới cảm thu được hồn lau đang giăng mắc dọc nẻo bờ bến. Ko gian nên thơ đó làm nền cho người thơ xuất hiện:“Có nhớ dáng người trên độc mộc”Câu thơ ko tả nhưng mà gợi, gợi cái dáng mềm mại uyển chuyển của cô gái trên chiếc thuyền độc mộc. Cảnh rất thơ và người cũng rất tình. Bởi vậy tác giả thử ngây ngất đắm say trước cảnh và người, ở đây cảnh như làm duyên với người.“Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Duyên dáng tới độ và tình tứ cũng hết lời: Bông hoa rừng cũng đu đưa làm duyên với người. Cảnh và người hòa quyện đồng điệu, tình tứ tới mê say trong cái nhìn lãng mạn của Quang Dũng. Ta có cảm nhận đây là toàn cầu của cõi mộng, cõi mơ, cõi thơ và cõi nhạc. Thơ và nhạc là hai yếu tố tạo nên bức tranh Tây Bắc nên thơ, mĩ lệ. Người nào nói rằng Tây Bắc là xứ rừng thiêng nước độc xin hãy một lần để cho tâm hồn mình lắng lại để chất thơ Tây Bắc ngấm vào hồn.Đoạn thơ bộc lộ chất tài hoa, chất lãng mạn của Quang Dũng tới tuyệt vời. Cảm ơn thi sĩ đã cho ta một chuyến hành trình về với Tây Bắc thơ mộng để khám phá Tây Bắc và yêu Tây Bắc.Bài văn mẫu 2“Tổ Quốc ta bao giờ đẹp thế này chăng?”Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc…Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Tây Tiến là tên đoàn quân được thành lập năm 1947, đấu tranh ở vùng Tây Bắc. Đa số là thanh niên tri thức Hà Nội. Ban sơ bài thơ có tên “Nhớ Tây Tiến” nhưng để đảm bảo tính súc tích cho tác phẩm thì Quang Dũng đã đổi tên thành “Tây Tiến”. Dấu ấn hội họa và âm nhạc được tác giả trình bày nổi trội ở những kỉ niệm đẹp và buổi chia ly trong miền nhớ của ôngMở đầu đoạn thơ là hình ảnh doanh trại lung linh, tưng bừng, vui như đi trẩy hội.“Doanh trại bừng lên hội hoa chúcKìa em xiêm áo tự bao giờ”Thông thường lúc nhắc tới “doanh trại” thì ta sẽ nghĩ tới ko khí nghiêm túc, khô khan của các anh chiến sĩ, quân nhân. Nhưng ko, trong thơ Quang Dũng hình ảnh doanh trại hiện lên cùng với hội hoa chúc cùng với động từ “bừng” tạo nên ko khí vui tươi, sôi động. Ở đây các anh chiến sĩ được thoải mái, thư giãn sau những chặng đường hành quân khó khăn, mỏi mệt. Động từ “bừng” như làm rực sáng cả câu thơ, như ánh sáng tỏa sáng rực rỡ, mạnh mẽ khắp doanh trại. Cụm từ cảm thán ” kìa em” vang lên với sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên đồng thời lại đầy xúc cảm dạt dào, trìu mến. Các cô gái Tây Bắc với xiêm y lộng lẫy, xinh tươi bước ra mang tới hương sắc ngọt ngào, nhẹ nhõm tạo cho doanh trại một ko khí đầy tươi vui, hạnh phúc.Một đêm hội tràn trề ánh sáng, chan hòa âm nhạc và vũ điệu, thắm thiết tình quân dânTiếp tới hai câu thơ sau mang tới bản sắc dân tộc vùng Tây Bắc:“Khèn lên man điệu nàng e ấpNhạc về Viên Chăn xây hồn thơ”Khèn là nhạc cụ dân tộc ở núi rừng Tây Bắc, thường người Tây Bắc sẽ sử dụng loại nhạc cụ này trong các dịp lễ hội và các chàng trai, cô gái thì múa hoặc hát theo tiếng nhạc đó. Tác giả đã đem vào thơ ca hình ảnh nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc ở Tây Bắc. “Man điệu” ở đây chỉ điệu nhạc hay điệu múa mang đặm đà bản sắc dân tộc xứ này. Tính từ “e ấp” trình bày sự thẹn thùng, ngại ngùng của các cô thiếu nữ dân tộc đồng thời làm toát lên vẻ đẹp tinh tế, trong sáng của các cô gái. Tiếng nhạc hòa cùng các điệu múa nhẹ nhõm, uyển chuyển của các cô gái làm lay động, say mê các chàng thanh niên tri thức Hà Nội. Ko khí đó đã xua tan mọi phiền muộn, mỏi mệt của đoàn quân Tây Tiến, như tiếp thêm sức mạnh ý thức cho họ để tiếp tục chặng đường đầy khó khăn cùng với ý chí “Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh” của mỗi người chiến sĩ. Trong ko khí đó, tâm hồn của người chiến sĩ hướng “về Viên Chăn xây hồn thơ”. Hơn ở đâu hết, đoạn thơ này bộc lộ nét tài hoa và hồn thơ lãng mạng của Quang Dũng.Hai câu thơ tiếp theo tả cảnh buổi chiều chia ly ở Tây Bắc, vừa tả thực vừa tả mộng tạo nên ko gian huyền ảo, mộng mơ:“Người đi Châu Mộc chiều sương đóCó nhớ hồn lau nẻo bờ bến”Hình ảnh buổi chiều sương lãng mạn, nhẹ nhõm, thơ mộng khác với sự hùng vĩ dữ dội ở đầu bài. Một toàn cầu khác của tự nhiên Tây Bắc được mở ra, ko còn mạnh mẽ, khúc khuỷu, thăm thẳm nhưng mà lại chuyển sang nên thơ, mộng mơ hơn. Đặc trưng đại từ “đó” tạo nên nét lạ mắt cho buổi chiều sương, như nhắc lại kỉ niệm những buổi chiều sương xinh tươi, lung linh trong miền ký ức. Sương ở đây ko phải là sương che lấp, che phủ nhưng mà sương trình bày nỗi buồn man mác, nỗi lưu luyến của người đi Châu Mộc vào buổi chiều sương. Sau này, cùng hình ảnh tự nhiên xinh tươi, nên thơ.đó, Tố Hữu đã có hai câu thơ ngợi tả cảnh đẹp ở Châu Mộc:“Nông trường Châu Mộc như hoa nởGiữa núi rừng Tây Bắc hát ca”Còn buổi chiều của thơ Quang Dũng, ông mô tả hình ảnh “hồn lau” tả dáng lau uyển chuyển, mỏng manh qua màn sương, đồng thời như mang tới làn gió thổi vào từng cây cối để tạo nên ko gian tự nhiên đầy sức sống, mãnh liệt.Hai câu thơ cuối trình bày hình ảnh con người hòa quyện cùng tự nhiên thơ mộng:“Có nhớ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Bóng vía người trên độc mộc với dáng vẻ tha thướt, thướt tha hòa cùng với sự làm duyên của cánh hoa đu đưa theo dòng nước lũ. Điệp ngữ “có nhớ- có thấy” làm tăng thêm xúc cảm, nỗi nhớ da diết, nồng nàn của tác giả dành cho nơi đây. Hình ảnh đối lập giữa dòng nước lũ và hoa đu đưa, dòng lũ cuốn trào mạnh mẽ với cành hoa nhẹ nhõm lung lay, hai hình ảnh như đối lập hoàn toàn nhưng lại hài hòa, nên thơ.Văn pháp gợi nhưng mà ko tả với những nét vẽ làm mới đã tạo nên bức tranh đặm đà chất hội họa hòa với chất thi vị trữ tình thu hút người đọc, đưa ta vào một toàn cầu hoang vu, cổ tíchVới ngòi bút hào hoa, tinh tế ko kém phần thơ mộng và đầy lãng mạng, Quang Dũng đã phác họa nên bức tranh những kỉ niệm đẹp đầy lung linh, huyền ảo và hình ảnh buổi chiều sương mang đậm sự lưu luyến, nhớ nhung da diết. Chất họa và nhạc trong thơ ca Quang Dũng được bộc lộ hết ở khổ thơ trên.Tây Tiến quả là tác phẩm để đời của thi sĩ Quang Dũng. Bài thơ vừa mang tính cách mệnh lại còn đậm nét trữ tình nghệ thuật. Mang tới cho người đọc một toàn cầu khác của Tây Bắc, lung linh hơn, thơ mộng hơn đồng thời như cuốn nhật ký ghi lại những kỉ niệm đẹp nơi đây, chứa mãi trong miền ký ức, trong tim của tác giả.—/—Trên đây là các bài mẫu Mở bài Tây Tiến khổ 2 do Trường TH Trảng Dài sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!Đăng bởi: Trường TH Trảng DàiPhân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

Xem thêm bài viết hay:  Tranh tô màu bàn tay

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

[rule_2_plain]

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

[rule_2_plain]

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

[rule_3_plain]

#Mở #bài #Tây #Tiến #khổ

Hướng dẫn cách viết Mở bài Tây Tiến khổ 2 hay nhất. Với các mẫu mở bài được tổng hợp và biên soạn dưới đây, các em sẽ có thêm nhiều tài liệu hữu ích phục vụ cho việc học môn văn. Cùng tham khảo nhé! Xem nhanh nội dung1 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 12 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 23 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 34 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 45 Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 56 Bài văn mẫu phân tích khổ 2 bài thơ Tây TiếnMở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 1“Tổ Quốc ta bao giờ đẹp thế này chăng?”Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc…Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 2

Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 3Quang Dũng là một hồn thơ lãng mạn, tài hoa, là thi sĩ của xứ Đoài mây trắng, là nghệ sĩ của những vần thơ giàu chất nhạc, chất họa. “Tây Tiến” là thi phẩm nổi tiếng nhất của ông, được bao nhiêu thế hệ độc giả yêu quý. Xúc cảm bao trùm bài thơ là nỗi nhớ trải theo những cung đường dãi dầu nhưng mà mĩ lệ nơi đoàn binh Tây Tiến đã đi qua và để lại bao kỉ niệm đẹp. Có những kỉ niệm thật dữ dội nhưng cũng có những kỉ niệm thật êm đềm. Kỉ niệm êm đềm đó giúp ta cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp lãng mạn của những người lính Tây Tiến thuở nào qua đoạn thơ thứ 2 của bài thơ.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 4Thơ ca muôn thuở nay luôn là tiếng lòng của người nghệ sĩ, là cây đàn muôn điệu đa bậc nhiều cung xúc cảm không giống nhau. Thơ ca cũng là cầu nối giữa trái tim tới với trái tim, đi tìm chân trời của một người tới chân trời của triệu người. Bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng cũng đã thực sự trở thành tiếng nói tri kỉ của độc giả. Đọc đoạn 2 của bài thơ ta ấn tượng thâm thúy về những kỉ niệm và nỗi nhớ qua đó tác giả trình bày sinh động vẻ đẹp lãng mạn hào hoa của chiến sĩ Tây Tiến.Mở bài Tây Tiến khổ 2 – Mẫu số 5“Lúc ta ở, chỉ là nơi đất ởLúc ta đi, đất bỗng hóa tâm hồn”Như Chế Lan Viên đã viết, lòng thương nhớ luôn dạt dào nơi trái tim lúc ta đủ yêu, đủ gắn bó. Thi sĩ Quang Dũng cũng từng gắn bó với Tây Bắc, từng “súng bên súng, đầu sát bên đầu” với những người đồng chí và chính những mến thương đã khơi nguồn nỗi nhớ, thôi thúc ông viết lên bài thơ Tây Tiến với những kỉ niệm đẹp hiện lên lung linh qua khổ thơ thứ hai.Bài văn mẫu phân tích khổ 2 bài thơ Tây TiếnBài văn mẫu 1Cả đoạn thơ là bức tranh tự nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa tự nhiên và con người. Cảnh trí miền Tây ở khổ thơ dường như được tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc”. Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức cuốn hút. Đoạn thơ thứ 2 này được xem là đoạn thơ tiêu biểu cho văn pháp nghệ thuật của Quang Dũng.“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc”“Bừng lên” vừa đột ngột, bất thần vừa thú vị. Cả cảnh vật và lòng người đều bừng sáng lên. Chất hào hoa trong văn pháp trình bày của Quang Dũng đã bộc lộ ngay từ câu thơ đầu. Hai cụm từ “bừng lên” “hội hoa chúc” trình bày sự tinh tế trong việc sử dụng từ ngữ của Quang Dũng. Hai cụm từ này vừa có tính tả thực vừa đậm chất lãng mạn. “Bừng lên” vừa có nghĩa bừng sáng lung linh vừa như bừng tỉnh.“Hội hoa chúc” đây là cảnh thực. Đêm liên hoan văn nghệ diễn ra dưới những cánh rừng, người tới dự đều cầm trên tay ngọn đuốc, gió thổi làm những ngọn đuốc lung linh phát ra những tia lửa. Cảnh tượng này trong đêm quả thực nhìn như hoa đuốc. Cảm nhận của Quang Dũng vừa tinh tế vừa lãng mạn, câu thơ gợi sức liên tưởng, tưởng tượng cho người đọc. Trên cái nền ko gian đó “em” xuất hiện. “Em” xuất hiện ngay lập tức trở thành trung điểm của mọi điểm nhìn.“Kìa em xiêm áo tự bao giờ”“Kìa em” lời chào đón đầy ngạc nhiên sung sướng tới ngỡ ngàng. Lời chào đón mang tính phát hiện. Em lạ nhưng mà quen, quen nhưng mà lạ. Quang Dũng phát xuất hiện vẻ đẹp rực rỡ của cô gái bằng cả niềm yêu, niềm say tới cảm phục. Yêu say từ vóc dáng tới y phục. Chính y phục truyền thống đặm đà bản sắc văn hóa của các thiếu nữ Tây Bắc càng tôn vinh lên vẻ đẹp của họ Quang Dũng ko khỏi ko thán phục tới ngạc nhiên trước vẻ đẹp đó. Em trở thành hạt nhân của bức tranh với vẻ đẹp xứ lạ phương xa. Câu thơ thứ ba xuất hiện ngay lập tức khổ thơ như tràn đầy âm nhạc.“Khèn lên man điệu nàng e ấp”Những âm thanh phát ra từ nhạc cụ của đồng bào Tây Bắc đối với người lính Tây Tiến vừa lạ vừa có vẻ hoang dại mang tính sơ khai nhưng mà đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Chính cái lạ đó làm đắm say tâm hồn những chàng trai Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa. Từ “man điệu” nhưng mà Quang Dũng sử dụng ở đây cũng rất tài hoa. Người đọc như được chứng kiến những vũ khúc hoang vu của văn hóa u Lạc. Vũ khúc đó hòa với vũ điệu Em duyên dáng, e ấp, tình tứ. Ta chú ý tác giả sử dụng từ : Ban sơ là “em” tiếp tới là “nàng” rồi sau lại là “em”. Từ cách sử dụng đó ta cảm thu được em như một nàng tiên kiều diễm và ta như lạc vào cõi thần tiên với ko khí mê say tới ngây ngất. Chính trong ko khí của âm nhạc, vũ điệu đó đã chắp cánh cho tâm hồn những người lính Tây Tiến thực sự ngây ngất trước người và cảnh.Sẽ rất thiếu sót nếu như chúng ta ngừng lại ở đây. Bởi lẽ bốn câu sau của đoạn thơ mới thực sự thi vị. Cả bốn câu là cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, huyền ảo:“Người đi Châu Mộc chiều sương đóCó thấy hồn lau nẻo bờ bếnCó nhớ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Một ko gian bảng lảng khói sương như trong cõi mộng cứ thế xuất hiện. Cái thực của khí trời Tây Bắc, cái mộng của ko khí bảng lảng sương khói hiện lên như một miền cổ tích. Ta nhớ rằng Quang Dũng là một họa sĩ bởi vậy đoạn thơ đậm màu sắc hội họa. Nét bút phác thảo của Quang Dũng thật là tài hoa. Chỉ một vài nét chấm phá vậy nhưng mà cái hồn của cảnh vật và con người hiện lên thật sinh động đầy sức cuốn hút.Ko gian dòng sông buổi chiều giăng mắc một màu sương, sông nước bờ bến hoang dại như một bờ tiền sử. “Hồn lau” những cây lau ko còn vô tri vô giác nhưng mà có vong linh. Phải là một hồn thơ nhạy cảm, tinh tế, tài hoa và lãng mạn mới cảm thu được hồn lau đang giăng mắc dọc nẻo bờ bến. Ko gian nên thơ đó làm nền cho người thơ xuất hiện:“Có nhớ dáng người trên độc mộc”Câu thơ ko tả nhưng mà gợi, gợi cái dáng mềm mại uyển chuyển của cô gái trên chiếc thuyền độc mộc. Cảnh rất thơ và người cũng rất tình. Bởi vậy tác giả thử ngây ngất đắm say trước cảnh và người, ở đây cảnh như làm duyên với người.“Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Duyên dáng tới độ và tình tứ cũng hết lời: Bông hoa rừng cũng đu đưa làm duyên với người. Cảnh và người hòa quyện đồng điệu, tình tứ tới mê say trong cái nhìn lãng mạn của Quang Dũng. Ta có cảm nhận đây là toàn cầu của cõi mộng, cõi mơ, cõi thơ và cõi nhạc. Thơ và nhạc là hai yếu tố tạo nên bức tranh Tây Bắc nên thơ, mĩ lệ. Người nào nói rằng Tây Bắc là xứ rừng thiêng nước độc xin hãy một lần để cho tâm hồn mình lắng lại để chất thơ Tây Bắc ngấm vào hồn.Đoạn thơ bộc lộ chất tài hoa, chất lãng mạn của Quang Dũng tới tuyệt vời. Cảm ơn thi sĩ đã cho ta một chuyến hành trình về với Tây Bắc thơ mộng để khám phá Tây Bắc và yêu Tây Bắc.Bài văn mẫu 2“Tổ Quốc ta bao giờ đẹp thế này chăng?”Thi sĩ Chế Lan Viên đã từng thốt lên lúc ông cảm thu được vẻ đẹp của non sông ta. Vẻ đẹp ở đây ko chỉ ở những cánh đồng lúa mênh mông, mênh mông hay những bờ biển rì rào cát trắng nhưng mà nó còn ở trong chính con người Việt Nam ta. Cùng đề tài truyền tụng vẻ đẹp tự nhiên, con người, Quang Dũng đã khắc họa tài tình vẻ đẹp vùng núi Tây Bắc và phẩm chất của những người lính qua tác phẩm “Tây Tiến”. Ông sáng tác bài thơ vào năm 1948 ở Phù Lưu Chanh sau lúc ông rời đơn vị cũ. Quang Dũng gửi gắm mọi tâm tư, tình cảm, nỗi nhớ da diết của mình vào Tây Tiến, nổi trội hơn hết là những kỉ niệm đẹp cùng với hình ảnh đêm hội liên hoan và buổi chiều sương được trình bày tinh tế qua đoạn thơ:“Doanh trại bừng lên hội hoa chúc…Trôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Tây Tiến là tên đoàn quân được thành lập năm 1947, đấu tranh ở vùng Tây Bắc. Đa số là thanh niên tri thức Hà Nội. Ban sơ bài thơ có tên “Nhớ Tây Tiến” nhưng để đảm bảo tính súc tích cho tác phẩm thì Quang Dũng đã đổi tên thành “Tây Tiến”. Dấu ấn hội họa và âm nhạc được tác giả trình bày nổi trội ở những kỉ niệm đẹp và buổi chia ly trong miền nhớ của ôngMở đầu đoạn thơ là hình ảnh doanh trại lung linh, tưng bừng, vui như đi trẩy hội.“Doanh trại bừng lên hội hoa chúcKìa em xiêm áo tự bao giờ”Thông thường lúc nhắc tới “doanh trại” thì ta sẽ nghĩ tới ko khí nghiêm túc, khô khan của các anh chiến sĩ, quân nhân. Nhưng ko, trong thơ Quang Dũng hình ảnh doanh trại hiện lên cùng với hội hoa chúc cùng với động từ “bừng” tạo nên ko khí vui tươi, sôi động. Ở đây các anh chiến sĩ được thoải mái, thư giãn sau những chặng đường hành quân khó khăn, mỏi mệt. Động từ “bừng” như làm rực sáng cả câu thơ, như ánh sáng tỏa sáng rực rỡ, mạnh mẽ khắp doanh trại. Cụm từ cảm thán ” kìa em” vang lên với sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên đồng thời lại đầy xúc cảm dạt dào, trìu mến. Các cô gái Tây Bắc với xiêm y lộng lẫy, xinh tươi bước ra mang tới hương sắc ngọt ngào, nhẹ nhõm tạo cho doanh trại một ko khí đầy tươi vui, hạnh phúc.Một đêm hội tràn trề ánh sáng, chan hòa âm nhạc và vũ điệu, thắm thiết tình quân dânTiếp tới hai câu thơ sau mang tới bản sắc dân tộc vùng Tây Bắc:“Khèn lên man điệu nàng e ấpNhạc về Viên Chăn xây hồn thơ”Khèn là nhạc cụ dân tộc ở núi rừng Tây Bắc, thường người Tây Bắc sẽ sử dụng loại nhạc cụ này trong các dịp lễ hội và các chàng trai, cô gái thì múa hoặc hát theo tiếng nhạc đó. Tác giả đã đem vào thơ ca hình ảnh nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc ở Tây Bắc. “Man điệu” ở đây chỉ điệu nhạc hay điệu múa mang đặm đà bản sắc dân tộc xứ này. Tính từ “e ấp” trình bày sự thẹn thùng, ngại ngùng của các cô thiếu nữ dân tộc đồng thời làm toát lên vẻ đẹp tinh tế, trong sáng của các cô gái. Tiếng nhạc hòa cùng các điệu múa nhẹ nhõm, uyển chuyển của các cô gái làm lay động, say mê các chàng thanh niên tri thức Hà Nội. Ko khí đó đã xua tan mọi phiền muộn, mỏi mệt của đoàn quân Tây Tiến, như tiếp thêm sức mạnh ý thức cho họ để tiếp tục chặng đường đầy khó khăn cùng với ý chí “Quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh” của mỗi người chiến sĩ. Trong ko khí đó, tâm hồn của người chiến sĩ hướng “về Viên Chăn xây hồn thơ”. Hơn ở đâu hết, đoạn thơ này bộc lộ nét tài hoa và hồn thơ lãng mạng của Quang Dũng.Hai câu thơ tiếp theo tả cảnh buổi chiều chia ly ở Tây Bắc, vừa tả thực vừa tả mộng tạo nên ko gian huyền ảo, mộng mơ:“Người đi Châu Mộc chiều sương đóCó nhớ hồn lau nẻo bờ bến”Hình ảnh buổi chiều sương lãng mạn, nhẹ nhõm, thơ mộng khác với sự hùng vĩ dữ dội ở đầu bài. Một toàn cầu khác của tự nhiên Tây Bắc được mở ra, ko còn mạnh mẽ, khúc khuỷu, thăm thẳm nhưng mà lại chuyển sang nên thơ, mộng mơ hơn. Đặc trưng đại từ “đó” tạo nên nét lạ mắt cho buổi chiều sương, như nhắc lại kỉ niệm những buổi chiều sương xinh tươi, lung linh trong miền ký ức. Sương ở đây ko phải là sương che lấp, che phủ nhưng mà sương trình bày nỗi buồn man mác, nỗi lưu luyến của người đi Châu Mộc vào buổi chiều sương. Sau này, cùng hình ảnh tự nhiên xinh tươi, nên thơ.đó, Tố Hữu đã có hai câu thơ ngợi tả cảnh đẹp ở Châu Mộc:“Nông trường Châu Mộc như hoa nởGiữa núi rừng Tây Bắc hát ca”Còn buổi chiều của thơ Quang Dũng, ông mô tả hình ảnh “hồn lau” tả dáng lau uyển chuyển, mỏng manh qua màn sương, đồng thời như mang tới làn gió thổi vào từng cây cối để tạo nên ko gian tự nhiên đầy sức sống, mãnh liệt.Hai câu thơ cuối trình bày hình ảnh con người hòa quyện cùng tự nhiên thơ mộng:“Có nhớ dáng người trên độc mộcTrôi dòng nước lũ hoa đu đưa”Bóng vía người trên độc mộc với dáng vẻ tha thướt, thướt tha hòa cùng với sự làm duyên của cánh hoa đu đưa theo dòng nước lũ. Điệp ngữ “có nhớ- có thấy” làm tăng thêm xúc cảm, nỗi nhớ da diết, nồng nàn của tác giả dành cho nơi đây. Hình ảnh đối lập giữa dòng nước lũ và hoa đu đưa, dòng lũ cuốn trào mạnh mẽ với cành hoa nhẹ nhõm lung lay, hai hình ảnh như đối lập hoàn toàn nhưng lại hài hòa, nên thơ.Văn pháp gợi nhưng mà ko tả với những nét vẽ làm mới đã tạo nên bức tranh đặm đà chất hội họa hòa với chất thi vị trữ tình thu hút người đọc, đưa ta vào một toàn cầu hoang vu, cổ tíchVới ngòi bút hào hoa, tinh tế ko kém phần thơ mộng và đầy lãng mạng, Quang Dũng đã phác họa nên bức tranh những kỉ niệm đẹp đầy lung linh, huyền ảo và hình ảnh buổi chiều sương mang đậm sự lưu luyến, nhớ nhung da diết. Chất họa và nhạc trong thơ ca Quang Dũng được bộc lộ hết ở khổ thơ trên.Tây Tiến quả là tác phẩm để đời của thi sĩ Quang Dũng. Bài thơ vừa mang tính cách mệnh lại còn đậm nét trữ tình nghệ thuật. Mang tới cho người đọc một toàn cầu khác của Tây Bắc, lung linh hơn, thơ mộng hơn đồng thời như cuốn nhật ký ghi lại những kỉ niệm đẹp nơi đây, chứa mãi trong miền ký ức, trong tim của tác giả.—/—Trên đây là các bài mẫu Mở bài Tây Tiến khổ 2 do Trường TH Trảng Dài sưu tầm và tổng hợp được, mong rằng với nội dung tham khảo này thì các em sẽ có thể hoàn thiện bài văn của mình tốt nhất!Đăng bởi: Trường TH Trảng DàiPhân mục: Lớp 12, Ngữ Văn 12

Xem thêm bài viết hay:  Điểm danh các thương hiệu bánh trung thu Sài Gòn nổi tiếng trứ danh

Bạn thấy bài viết Mở bài Tây Tiến khổ 2 có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về Mở bài Tây Tiến khổ 2 bên dưới để lasting.edu.vn có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: lasting.edu.vn
Nhớ để nguồn: Mở bài Tây Tiến khổ 2

Viết một bình luận